Institutie van Bucanus

de christelijke leer in vragen en antwoorden

institutie:7

Verschillen

Dit geeft de verschillen weer tussen de geselecteerde revisie en de huidige revisie van de pagina.

Link naar deze vergelijking

Beide kanten vorige revisieVorige revisie
Volgende revisie		Vorige revisie
institutie:7 [30-08-2025 om 15.28 uur] – Henk van Abbemainstitutie:7 [03-09-2025 om 23.50 uur] (huidige) – ds. J.H. Zwart
Regel 123: Regel 123:
 ==== 19. Kan uit Kolossenzen 1:20 niet geconcludeerd worden dat God alle dingen door Christus met Zichzelf verzoent, zodat alles wat op aarde of in het luchtruim is, alle duivelen en alle verdoemde mensen op een zekere tijd zalig zullen worden? ==== ==== 19. Kan uit Kolossenzen 1:20 niet geconcludeerd worden dat God alle dingen door Christus met Zichzelf verzoent, zodat alles wat op aarde of in het luchtruim is, alle duivelen en alle verdoemde mensen op een zekere tijd zalig zullen worden? ====
  
-Deze conclusie is heel onzinnig en totaal verkeerd, want onder het woord “alles” moet men het gehele lichaam van de gemeente verstaan. Dat lichaam is in tweeën gedeeld, namelijk in degenen die in de hemel zijn, dus eenvoudigweg de gelovigen die gestorven zijn vóór de komst van Christus; én degenen die nog op deze aarde zijn, dus zij die leefden toen Christus op de aarde kwam of die na Zijn komst geboren werden; zie ook Efeziërs 1:10.+Deze conclusie is heel onzinnig en totaal verkeerd, want onder het woord “alles” moet men het gehele lichaam van de gemeente verstaan. Dat lichaam is in tweeën gedeeld, namelijk in degenen die in de hemel zijn, dus eenvoudigweg de gelovigen die gestorven zijn vóór de komst van Christus; én degenen die nog op deze aarde zijn, dus zij die leefden toen Christus op de aarde kwam of die na Zijn komst geboren werden.((*Efeziërs 1:10))
  
 ==== 20. Hoe kunnen we de leer over de duivelen tot ons nut gebruiken? ==== ==== 20. Hoe kunnen we de leer over de duivelen tot ons nut gebruiken? ====
Regel 135: Regel 135:
 ==== 21. Welke troost hebben we in deze strijd? ==== ==== 21. Welke troost hebben we in deze strijd? ====
  
-We hebben Christus niet alleen als een Overwinnaar en Triomfator over de helse machten((*Kolossenzen 1:16,17)) en niet alleen als een Leidsman, maar ook als een Beschermer. Onder Zijn vaandel zullen wij dapper strijden en de overwinning behalen, zoals in Genesis 3:15 al is beloofd door Christus, Die de kop van de slang zou vermorzelen. In Romeinen 16:20 lezen we: “De God nu des vredes zal weldra de satan onder uw voeten vertreden.” En Johannes 16:11 maakt ons duidelijk dat de overste van deze wereld geoordeeld is. Dat geeft de troost waarvan we lezen in Johannes 16:33: “Houdt goede moed, Ik heb de wereld overwonnen.”+We hebben Christus niet alleen als een Overwinnaar en Triomfator over de helse machten((*Kolossenzen 1:16,17)) en niet alleen als een Leidsman, maar ook als een Beschermer. Onder Zijn vaandel zullen wij dapper strijden en de overwinning behalen, zoals in Genesis 3:15 al is beloofd door Christus, die de kop van de slang zou vermorzelen. In Romeinen 16:20 lezen we: “De God nu des vredes zal weldra de satan onder uw voeten vertreden.” En Johannes 16:11 maakt ons duidelijk dat de overste van deze wereld geoordeeld is. Dat geeft de troost waarvan we lezen in Johannes 16:33: “Houdt goede moed, Ik heb de wereld overwonnen.”
  
 Ook weten wij dat we de goede engelen als bewakers en beschermers hebben tegenover de slechte, en dat die goede de slechte in aantal overtreffen. Ook weten wij dat we de goede engelen als bewakers en beschermers hebben tegenover de slechte, en dat die goede de slechte in aantal overtreffen.
Regel 142: Regel 142:
  
   - De dwaling van de Sadduceeën die eraan vasthielden dat de boze geesten geen zelfstandige wezens zijn, maar slechte gevoelens en verkeerde gedachten, die uit ons vleselijk bestaan zelf voortkomen.   - De dwaling van de Sadduceeën die eraan vasthielden dat de boze geesten geen zelfstandige wezens zijn, maar slechte gevoelens en verkeerde gedachten, die uit ons vleselijk bestaan zelf voortkomen.
-  - De ketterij van de manicheeërs en priscillianisten, die beweerden dat de duivelen als zodanig, zoals ze nu zijn, werden geschapen. +  - De ketterij van de Manicheeërs en Priscillianisten, die beweerden dat de duivelen als zodanig, zoals ze nu zijn, werden geschapen. 
-  - De dwaling van Origines, die meende dat de duivelen te eniger tijd weer tot God zouden terugkeren en zalig worden. Dit gaat in tegen de uitspraak van Christus Die gezegd heeft dat de duivelen in het eeuwige vuur geworpen zullen worden.((*Matteüs 25:41)) Deze dwalingen worden door alles wat hierboven gezegd is, voldoende weerlegd.+  - De dwaling van Origines, die meende dat de duivelen te eniger tijd weer tot God zouden terugkeren en zalig worden. Dit gaat in tegen de uitspraak van Christus die gezegd heeft dat de duivelen in het eeuwige vuur geworpen zullen worden.((*Matteüs 25:41)) Deze dwalingen worden door alles wat hierboven gezegd is, voldoende weerlegd.
  

Paginahulpmiddelen